Język, którego używają biskupi, to język walki, konfrontacji z obcym ideologicznie wrogiem, z tym "innym", z liberalizmem - twierdzi w rozmowie z Gazetą Wyborczą Cezary Gawryś, redaktor miesięcznika Więź.
W kręgach ludzi wierzących często słychać utyskiwania na laicyzację i coraz dalej rozlewającą się falę moralnego liberalizmu. Gdzie zatem leży istota coraz większej popularności różnego rodzaju publicznych manifestacji wiary?
Zmyślne mechanizmy wszechogarniającego Fejsbuka doprowadziły mnie dziś na skraj przepaści, nad którą znaleźli się niektórzy postępowi chrześcijanie. Stoją oni przed wielką, historyczną wręcz szansą, aby zrobić krok do przodu. Pozwolę sobie jednak odłączyć się od tej wycieczki.
„Narastający liberalizm i sekularyzm stanowią wyzwanie, wobec którego uczelnie katolickie próbują odczytać na nowo swoje zadania” – powiedział ks. prof. Sławomir Nowosad z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego na sympozjum zatytułowanym „Katolickie szkolnictwo wyższe a demokracja w Europie”.
Stanowcze „non possumus” powinien powiedzieć chrześcijanin wobec nowych wyzwań: liberalizmu, postmodernizmu, aborcji, eutanazji - podkreślał abp Sławoj Leszek Głódź podczas uroczystości 90-ej rocznicy konsekracji kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego w Rumii.
Gościem kolejnej debaty Dziennika był jeden z najwybitniejszych amerykańskich socjologów Peter Berger, który od wielu dekad stara się odpowiedzieć na pytanie, czy Bóg umarł, czy też zabiła go nowoczesność: współczesna nauka, polityczny liberalizm, wolny rynek...
Gdy w naszym kraju kolejny raz przetacza się dyskusja o aborcji, to znaczy znów atakowane są fundamentalne wartości, obchody 1050. rocznicy chrztu Polski przypominają, że to nie nowoczesny liberalizm leżał u podstaw naszej państwowości.
Bractwo Kapłańskie św. Piusa X uważa, że niezbędnym warunkiem (sine qua non) nawiązania jedności z Rzymem jest zapewnienie jego członkom swobody „obrony, poprawiania, krytykowania także publicznego zwolenników błędów i innowacji modernizmu, liberalizmu II Soboru Watykańskiego oraz ich konsekwencji”.
Po wieloletnich staraniach gmina żydowska w Turynie zwolniła z pracy głównego rabina tego miasta Alberto Somekha. Zarzucano mu od dawna ortodoksję, będącą nie do pogodzenia z klimatem tolerancji i liberalizmu, jaki panuje w liczącej 900 członków społeczności.
Coraz więcej anglikanów i protestantów na nowo odkrywa znaczenie posługi Papieża, która gwarantuje autentyczną więź z chrześcijaństwem biblijnym oraz pozwala oprzeć się presji sekularyzacji i liberalizmu – powiedział abp Gerhard Müller w wywiadzie dla londyńskiego tygodnika "The Catholic Herald".