Dla wierzących, wątpiących i poszukujących

Pierwsza strona Poprzednia strona strona 1 z 2 Następna strona Ostatnia strona

Woli Bożej warto zaufać, gdyż „bardziej pożyteczne dla nas jest to, czego chce Bóg, niż to, czego my sami pragniemy”.

Modlitwa dziecka Boga

„Ojcze nasz” to najstarsza codzienna modlitwa chrześcijan. Sam Jezus pozostawił ją swoim wyznawcom.

Jan ochrzcił Jezusa w wodach Jordanu w miejscu, w którym naród wybrany wchodził do Ziemi Obiecanej.

Jan Chrzciciel – nowy Eliasz, ale więcej niż prorok

Jego nauki wzbudzały podziw, a jego autorytet u ludzi był tak wielki, że byli gotowi pójść za nim na każde jego wezwanie. Kim był i jaką rolę w historii zbawienia odegrał Jan Chrzciciel?

Listy do siedmiu Kościołów z Apokalipsy św. Jana to teksty ponadczasowe, ponieważ z upływem wieków nie tracą na aktualności. Adresatem listów jest zatem Kościół powszechny każdej epoki, a jednocześnie każdy chrześcijanin indywidualnie.

Listy do siedmiu Kościołów z Apokalipsy to nie pobożne legendy, ale słowa na śmierć i życie

Każdy z nas może się odnaleźć w gronie adresatów listów do siedmiu Kościołów, zapisanych przez św. Jana w Apokalipsie.

Wizja adoracji Baranka, opisana w rozdziałach 4, 5 i 14 Apokalipsy św. Jana, z Ołtarza Gandawskiego autorstwa Huberta i Jana van Eycków.

Apokalipsa nie jest księgą strachów. To pełna nadziei odpowiedź na nasze trwogi i lęk przed przyszłością

Dlaczego w Bożym świecie jest tyle zła? Czemu zdaje się, że bóg nie reaguje? Kiedy to się skończy? Jeśli zadajesz sobie takie pytania, to Apokalipsa jest księgą właśnie dla Ciebie.

Patrząc na Chrystusa Arcykapłana, widzimy ofiarę krzyża i jej skutki dla ludzi. Dostrzegamy Chrystusa Zmartwychwstałego, który zawsze żyje i wstawia się za nami przed obliczem Boga.

Jedyny List Nowego Testamentu nieznanego autora jest literacką i teologiczną perłą

List do Hebrajczyków jest starożytną homilią. To jedyny tekst Nowego Testamentu, który nazywa Chrystusa „arcykapłanem”. Pokazuje tajemnicę paschalną jako ofiarę skuteczną, która gładzi grzechy i wprowadza człowieka w komunię z Bogiem.

Greckie imię Paulos i łacińska wersja Paulus, czyli „mały”, oznacza małego człowieka, z którego Bóg uczynił wielkiego apostoła.

Mały człowiek, którego Zmartwychwstały uczynił wielkim apostołem. Rozmowa z biblistą o fenomenie św. Pawła

O przemianie faryzeusza, który „dyszał groźbami i morderstwem”, w Apostoła Narodów mówi ks. dr hab. Marcin Kowalski.

Jan, Marek, Łukasz i Mateusz, opisując życie, nauczanie i czyny Jezusa Chrystusa, przekazali Dobrą Nowinę o przyniesionym przez Niego zbawieniu.

Dlaczego Ewangelia nie ma jednego autora? I dlaczego z czterech Ewangelii wyłaniają się cztery różne portrety Zbawiciela?

Każda z czterech Ewangelii ukazuje Jezusa z innej perspektywy. Mamy zatem cztery różne portrety Zbawiciela.

Zmartwychwstanie nadało śmierci Jezusa ostateczny sens, ukazujący zwycięstwo Bożej miłości. Dokonało się to także „zgodnie z Pismem”, czyli było wypełnieniem obietnic starotestamentalnych.

Dlaczego Jezus po Zmartwychwstaniu nie ukazał się swoim wrogom? Ukazał się tym, którzy Go kochali. Tylko oni mogli Go rozpoznać

Autorzy Nowego Testamentu nie posługiwali się clickbaitowymi chwytami, choć mieli do przekazania informację najbardziej sensacyjną w historii. Zamordowany na krzyżu Jezus żyje. Jego grób jest pusty i są świadkowie, którzy Go widzieli. Ewangelie mówią o tym nieśmiało i pokornie.

Kaplica bożego grobu Tzw. Edykuła została zbudowana w 1810 roku, po pożarze bazyliki. Składa się z dwóch części: kaplicy Anioła oraz pomieszczenia, gdzie znajduje się właściwy grób, w którym złożono ciało Zbawiciela.

Raj utracony – raj odzyskany. Oto wielka tajemnica krzyża

Słowo „pasja” ma kilka znaczeń. Oznacza zarówno cierpienie, jak i namiętność. Pasja Jezusa to historia Jego cierpień i haniebnej śmierci, a zarazem najdoskonalsze wyznanie Bożej miłości do człowieka.

Jezus zachował wiele elementów żydowskiej uczty paschalnej, ale była to już pascha Mesjasza, której niezwykłym „dopełnieniem” była Jego śmierć.

Każda Msza Święta uobecnia całą paschalną drogę Jezusa: z Wieczernika na Golgotę, przez grób do Zmartwychwstania

Czy ostatnia wieczerza była ucztą paschalną? I tak, i nie. Tak – w tym sensie, że Jezus nawiązywał do żydowskiej Paschy i jej symboliki wyzwolenia. Nie – dlatego, że ostatnia wieczerza była czymś radykalnie nowym, była paschą Jezusa, w której On sam stał się Barankiem ofiarnym.