REDEMPTORIS MISSIO

O stałej aktualności posłania misyjnego

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Kościół rzymskokatolicki widzi w tym nabożeństwie symbol miłości Boga ku ludziom. Chciałby także rozbudzić w sercach ludzkich wzajemną miłość ku Bogu poprzez to nabożeństwo. Nadto sam Chrystus nadał temu nabożeństwu wybitnie kierunek ekspiacyjny: ma nas ono uwrażliwiać na grzech, mobilizować w imię miłości Chrystusa do walki z nim oraz do wynagradzania za tych, którzy najwięcej ranią Boże Serce.

Prawie wszystko o aniołach

Odwieczna tradycja religijna, powszechne przeczucie pokoleń podpowiada, że istnieją owe istoty tak inne, a zarazem jakoś bliskie człowiekowi. Bliskie – a przecież niewyobrażalne.

Spis ludności za Kwiryniusza (Łk 2,1-2)

Pomyłka historyczna, czy wymysł Ewangelisty?

Krzyżówka nr 2/2022

Istebniańska dwunastka na jasnogórskim szlaku

Nie mogli pójść tradycyjną gromadą z Hałcnowa. Rozumieją potrzebę ostrożności przed groźbą koronawirusa, więc zdecydowali, że tylko maleńką grupką, prywatnie, pójdą w 12 osób prosto z parafialnego kościoła w Istebnej na Jasną Górę. Przy pożegnaniu były łzy tych, którzy nie mogli iść. Były wsuwane do ręki karteczki z intencjami. One trafią do Maryi...

Przyjmujmy i przekazujmy nadmiar miłosierdzia!

Rozważania wygłoszone przez papieża Franciszka do kapłanów: w Bazylice św. Jana na Lateranie (pierwsze), w Bazylice Santa Maria Maggiore (drugie), w Bazylice Św. Pawła za Murami (trzecie).

O czym napisali polscy biskupi na tegoroczny Wielki Post?

O praktykach pokutnych, naśladowaniu Chrystusa, czynach miłosierdzia, walce z uzależnieniami, współtworzeniu historii, sytuacji w Ojczyźnie, "bierzmowaniu dziejów" napisali między innymi polscy biskupi w listach skierowanych do wiernych na początek Wielkiego Postu. Prezentujemy całe teksty 10 listów polskich biskupów odczytywanych w diecezjach w I Niedzielę Wielkiego Postu.

LABOREM EXERCENS

Encyklika o pracy ludzkiej

Katechizm inaczej. Powracające pytania

Skarbiec wiary Kościoła jest ogromny. Są w nim “nova et vetera” - rzeczy nowe i stare. Te “stare” nie starzeją się nigdy. A “nowe” nie są nowe. Trzeba jedynie najdawniejszą tradycję Kościoła odczytywać na nowo.