Znajdujące się pod wielką presją migracyjną Włochy przypominają "zatkany lejek": przybywa wielu migrantów, a niewielu je opuszcza - pisze w niedzielę "Corriere della Sera". Jak podkreśla, w tym roku przewiduje się przybycie 220-250 tysięcy migrantów.
– Dajmy wyraźny sygnał światu, że los cierpiących, pozbawionych dachu nad głową, lękających się o swoje życie i bezpieczeństwo nie jest nam obojętny – apelował 11 lipca bp Damian Muskus.
Biegnąca przez naszą diecezję Małopolska Droga św. Jakuba łączy świątynie poświęcone temu Apostołowi.
Słynny na całą Europę hiszpański szlak pielgrzymkowy ma swoje odniesienie także na terenach Małopolski, łącząc kościoły poświęcone apostołowi.
Stronniczość i brak rzetelności przy alokacji środków dla organizacji pozarządowych, faworyzowanie dużych ośrodków miejskich, fragmentaryczna i tendencyjna reinterpretacja pojęć dyskryminacji i wykluczenia oraz brak poszanowania dla polskiego porządku konstytucyjnego – to kluczowe wnioski wynikające z Raportu Ordo Iuris podsumowującego podział funduszy norweskich przez Fundację Batorego w ostatnich 5 latach.
Prośmy o siłę dla nas wszystkich, którzy Europę stanowimy, abyśmy na wzór jej świętej Patronki mieli odwagę świadczyć o tym, że jedynym źródłem błogosławieństwa dla wszystkich narodów jest Chrystus - czytamy w liście Prezydium Konferencji Episkopatu Polski z okazji 75. rocznicy śmierci św. s. Teresy Benedykty od Krzyża (Edyty Stein).
Zmieniają się miejsca i sposoby pielgrzymowania. Na mapie Europy i świata pojawiają się nowe sanktuaria i związane z nimi szlaki. Jedno pozostaje niezmienne: w drodze do miejsca świętego ludzie intuicyjnie odczytują metaforę swojego życia. Paradoksalnie – wyruszają w długą drogę po to, by się zatrzymać, by mieć czas na refleksję i spotkanie z Bogiem
Środki z Funduszy Norweskich były nieprawidłowo rozdzielane, faworyzowano duże ośrodki miejskie oraz organizacje lewicowe i liberalne – wynika z raportu Instytutu Ordo Iuris.
Dr Krzysztof Żuk, prezydent Lublina, mówi o Wielkim Jubileuszu Miasta, stawianiu na kulturę, inwestycjach gospodarczych, długu miasta i budowaniu tożsamości społecznej.
Kobieta kananejska symbolizuje świat pogański, który lgnie do Chrystusa. Tę perspektywę, o czym mówi dzisiejsze pierwsze czytanie, pokazywali starotestamentowi prorocy.