Dziś w liturgii wspominamy najbardziej dramatyczny moment historii zbawienia. Jezus – zdradzony i pojmany w nocy po wieczerzy – zostaje skazany na śmierć.
Kilkuset pątników przeszło śladami męki Chrystusa z Przełęczy Rydza Śmigłego do Jurkowa.
Gotyckie freski z Jemielnicy sugestywnie opowiadają o męce, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa.
Ten obraz na pierwszy rzut oka wydaje się zupełnie chaotyczny.
Czytanie opisu męki Pańskiej, adoracja krzyża, Komunia św., Droga Krzyżowa składają się m.in. na obrzędy Wielkiego Piątku – pamiątki męki i śmierci Jezusa Chrystusa.
W minioną niedzielę 24 marca w parafii pw. Wniebowzięcia NMP w Żukowie odegrano sceny męki i śmierci Chrystusa. W wydarzeniu wziął udział abp Tadeusz Wojda.
W koszalińskiej katedrze Liturgii Męki Pańskiej przewodniczył bp Edward Dajczak.
Monumentalne rzeźby posiadają tę samą stylistykę artystyczną, co wystrój prezbiterium, łącznie z figurą Chrystusa zmartwychwstałego w ołtarzu głównym.
W Wielki Piątek w parafiach całej Brazylii odprawiano nabożeństwa Drogi Krzyżowej i celebracje liturgii Męki Pańskiej. W wielu miejscach odbywały się procesje z figurą zmarłego Chrystusa oraz spektakle przedstawiające mękę i śmierć Chrystusa.
Metropolita krakowski przewodniczył dziś wieczorem w katedrze wawelskiej Liturgii Męki Pańskiej. Rozważał znaczenie męki Chrystusowej.