Dla wierzących, wątpiących i poszukujących

WYSZUKIWANIE - 52301 WYNIKÓW

Pierwsza strona Poprzednia strona strona 5210 z 5214 Następna strona Ostatnia strona

Jak ocalić Adwent?

w przedświątecznym szale, jakiego doświadczamy, próbując zrobić normalne zakupy

Paweł zderza się w Atenach z „mądrością” tego świata. Wyśmiany idzie do Koryntu, miasta bogactwa i nędzy, prostytutek, niewolników. Zakłada tam najsilniejszy Kościół w Grecji. Bóg wybrał to, co głupie w oczach świata, aby zawstydzić mędrców.

Licencja na zbawienie

Chodzenie do Kościoła jest oddawaniem kultu Jedynemu Bogu. Ma sens tylko wówczas, jeśli nie uznajemy w życiu innych bożków.

Jeden z obozów dla syryjskich uchodźców na obrzeżach tureckiego miasta Suruç

Piekło pogranicza

Suruç i Kobane. Dwa sąsiadujące ze sobą miasta leżące na pograniczu turecko-syryjskim. Konieczny przystanek dla tysięcy uchodźców uciekających przed terrorem Państwa Islamskiego. Odwiedziliśmy Kurdów – chrześcijan w obozach dla uchodźców na pograniczu spływającym krwią.

Podczas watykańskiego szczytu dotyczącego wykorzystywania nieletnich

Pierwszy dzień szczytu w sprawie nadużyć wobec nieletnich

W Watykanie zakończył się pierwszy dzień szczytu poświęconego nadużyciom, jakich dopuszczali się duchowni wobec nieletnich.

Kryształowa piłka dla światowej gwiazdy koszykówki? Nie takie rzeczy się robiło w piechowickiej hucie szkła

Klienci z USA wolą kryształy barwione na czarno, a z Ameryki Południowej – na zielono, czerwono i rubinowo. Huta Szkła Kryształowego Julia w Piechowicach koło Jeleniej Góry chętnie spełnia takie zachcianki. Kiedyś wykonała nawet kryształową… piłkę do koszykówki.

Portret chrześcijanina

Te krótkie, wypływające z treści Ewangelii rozprawki mogą pomóc czytelnikom w refleksji nad naszym chrześcijańskim esse et agere – być i działać. abp Alfons Nossol

Społeczne obowiązki własności prywatnej

Wynikające z posiadania prawo do użytkowania i dysponowania dobrami nie jest nieograniczone. Kościół od wieków stał na straży własności prywatnej: targnięcie się na tę własność w postaci kradzieży, podpalenia itp. traktowane było w kategoriach grzechu i obłożone z tej racji surowymi sankcjami kościelnymi. Nie znaczy to jednak, że Kościół stał na stanowisku zupełnej dowolności w dysponowaniu, w szczególności dla celów osobistej konsumpcji, tą własnością. Obżarstwo i pijaństwo uważane były za grzech niezależnie od pozycji społecznej jednostki[1].