Co wolno w szabat uczynić, coś dobrego czy coś złego? Mk 3,4
Inna religia, kultura czy kolor skóry nie są zagrożeniem, ale ubogaceniem - przekonuje.
90 lat temu, w wydaniu „Gościa Niedzielnego” na 14 stycznia 1934 r., czytelnicy poznali poruszającą historię młodej Polki, której „cichy grób w piaskach pustyni afrykańskiej zagubiony – chlubą rodaków”.
Trwają poznańskie obchody XXVII Dnia Judaizmu pod hasłem „Szalom /Pokój – dar Boga”.
W Muzeum im. Jacka Malczewskiego w Radomiu została otwarta wystawa "Płonące. Wycinanki Moniki Krajewskiej w dni życia, dni śmierci wpisane. Wystawa w hołdzie ludności żydowskiej Radomia".
Modlę się, żeby dialog między chrześcijanami i żydami przyczynił się do rozszerzania pokoju na świecie; modlitwa o pokój to teraz nasze najważniejsze zadanie i wspólny cel - powiedział PAP Naczelny Rabin Polski Michael Schudrich z okazji 27. Dnia Judaizmu w Kościele katolickim.
- Trzeba zdumieć się tym, że Jezus wypowiada słowo, które może przemienić życie. Bez tego nie można być szczęśliwym księdzem. Bez zdumienia będzie się nieustannie umęczonym księdzem - mówił abp Adrian Galbas do kleryków kilku seminariów zgromadzonych przy żłóbku w bazylice w Panewnikach.
Mk 1,29-39. I chodził po całej Galilei, nauczając w ich synagogach i wyrzucając złe duchy.
Katolickie katedry i kościółki, cerkwie prawosławne i unickie, synagogi, molenny staroobrzędowców, dawne zbory ewangelickie czy kościół należący niegdyś do menonitów są świadectwem wielowiekowej mozaiki religijnej.
Ewangelie wielokrotnie wspominają o pobycie Jezusa w świątyni i w synagogach. Nic nie mówią jednak na temat Jego modlitwy w tych miejscach. Przypadek?