Ostateczne ustalenie kanonu Pisma Świętego (a więc oficjalne ogłoszenie zbioru ksiąg świętych), które dokonało się na soborze trydenckim w 1546 roku, wyznaczyło zarazem grupę pism zwanych apokryfami
Naiwny Judasz zarobił na Panu Jezusie trzydzieści srebrników. Sprytniejsi od niego dziennikarze zarobili na nim tysiące albo i miliony dolarów.
– Widzę te „moje” dawne uliczki, po których biegałam w letnim kurzu i jesiennym błocie, „moją” łączkę, gdzie bawiłam się beztrosko. A dzieciom wydaje się, że Grochów zawsze wyglądał tak, jak dziś – wspomina Elżbieta Jędrych-Pordes.
Rzeczywistość pokazana na scenie dzieli się wyraźnie na dwie części: pierwsza to mroczny kryminał, druga – obsceniczny i pełen wulgaryzmów świat marginesu. To pęknięcie obniża wartość sztuki, której wymowa nie jest przecież banalna.
Tarnowskie Muzeum Diecezjalne. Wrośnięte XVI-wiecznymi kamieniczkami w mury miejskie, przytula się do tarnowskiej katedry, tworząc jeden z najpiękniejszych zakątków miasta. Ma już 125 lat!
Czy można klonować ludzi? Które miasta są najbardziej zaludnione? Co to jest mimetyzm? Dlaczego doszło do wypraw krzyżowych?
Kask na głowę, ciepła kurtka i… zjazd windą w inny świat. A na dole… wszystko się srebrzy.
– Świętość nie jest biernością, ale aktywnością miłości – przypomniał abp Wiktor Skworc w homilii wygłoszonej 1 listopada w katowickiej katedrze.
Ta technika jest bardzo stara. Pierwsze wzmianki o batiku pochodzą ze starożytności.
O właściwym spojrzeniu na bezdomność i stereotypach z nią związanych mówili w kinie br. Henryk Cisowski oraz dr Aleksander Pindral.