Dla wierzących, wątpiących i poszukujących

WYSZUKIWANIE - 33106 WYNIKÓW

Pierwsza strona Poprzednia strona strona 3297 z 3301 Następna strona Ostatnia strona

Katechizm inaczej. Modlitwa

Skarbiec wiary Kościoła jest ogromny. Są w nim "nova et vetera" - rzeczy nowe i stare. Te "stare" nie starzeją się nigdy. A "nowe" nie są nowe. Trzeba jedynie najdawniejszą tradycję Kościoła odczytywać na nowo.- abp Alfons Nossol

Dlaczego się nie udało?

O źródłach niepowodzeń w małżeństwie i o tym, co zrobić by się udało. Relacja z II Kongresu Małżeństw w Świdnicy.

VII Niedziela Zwykła - Rok B

Komentarze biblijne do czytań liturgicznych.

Janowe spojrzenie na mękę i śmierć Jezusa

Jest to fragment książki Męka Jezusa Chrystusa według Ewangelii Jana :. , który zamieszczamy dzięki uprzejmości i zgodzie Wydawnictwa WAM.

Tekst ST w ewangelicznych opisach męki i śmierci Jezusa

Jest to fragment książki Ewangelia według św. Mateusza. Wstęp. Przekład. Komentarz :. Wydawnictwa Pallottinum

Fresk Giotta w bazylice św. Franciszka w Asyżu.

Czy w średniowieczu kobieta mogła być... spowiednikiem?

„Można wyznać grzechy przed świeckim, a nawet przed kobietą”. To fragment z akt synodalnych biskupa krakowskiego Nankera z 1320 r. Średniowieczne debaty o sakramencie pokuty i pojednania to jeden z najmniej znanych wątków w historii Kościoła.

Optymistycznie widzę przyszłość wiary

Można się nie bać modernizacji w stylu zachodnim, gdyż nie jest to istotne zagrożenie ani religijności, ani też kultury narodowej – mówi KAI prezydent Bronisław Komorowski. Jego zdaniem największym zagrożeniem dla Kościoła nie jest radykalizm lewicy, lecz „ci, którzy chcą się przedstawiać – nieprawdziwie – jako twarz Kościoła, instrumentalnie wykorzystując symbole religijne”.

Chrystus Drogą Kościoła (część 5)

Encyklika bł. Jana Pawła II "Redemptor hominis" nry 11 i 12

Święty Józef

Oblubieniec Najświętszej Maryi Panny

Googleinteligencja i rozkwit kapitału społecznego

Jak powinniśmy budować nasze kontakty międzyludzkie, aby rozwijały się w nici porozumienia, a następnie splatały się z nich więzi zaufania? Nasza próba zrozumienia kapitału społecznego zaczyna się, paradoksalnie, od deklaracji ufności w działanie podstawowego mechanizmu życia społecznego: ludzie, gdy tylko mogą, maksymalizują swoją własną korzyść